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如是我聞。偶爾佛在舍衛國,祗樹給單槍匹馬園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿判官，衆所文化：老頭兒舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀，如是等諸大受業。並諸仙摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多仙、幹陀訶提神物、常精進金剛，與如是等諸大神仙。及釋提桓因等,空曠諸天大衆俱。
爾時，佛告老者舍利弗：『從是天國,過十萬億佛土有世名曰極樂，其土有佛,號阿彌陀,今於今說法。』
『舍利弗,彼土何故稱極樂？其國公衆，無有衆苦，但受諸樂，故名極樂。』
『又舍利弗。極樂國土，七重欄循，七重陷阱，七重行樹，皆是四寶，周匝拱衛，是故彼國稱做極樂。』
『又舍利弗。極樂領土，有七寶池，八貢獻水，充塞裡，池底純以金沙布地。緣階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中荷大如車軲轆，青色、青光、豔情、黃光、赤色、赤光、耦色、白光，微妙香潔。』
『舍利弗。極樂河山，畢其功於一役如是道場老成持重。』
『又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金爲地。日夜六時，風沙曼陀羅華。其土公衆，常以清旦，各以衣絨盛衆妙華，菽水承歡他方十萬億佛，即以食時，還到本國，膳經行。』
『舍利弗。極樂國土，成就如是赫赫功績嚴格。』
複次舍利弗：『彼國從來各類怪僻印花之鳥：丹頂鶴、孔雀、綠衣使者、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸衆鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土公衆，聞是音已，皆悉誦經、念法、念僧。』
『舍利弗。汝勿謂此鳥，實是罪報所生，之所以者何？彼佛國土，無三惡道。』
『舍利弗。其佛國土，沒有三惡道之名，而況有實。是諸衆鳥，皆是強巴阿擦佛，欲令法音宣流，變卦所作。』
『舍利弗。彼佛國土，和風吹動諸寶行樹，及寶陷坑，出玄妙音，比方百千種樂，而且俱作。聞是音者，原皆生唸佛、念法、念僧之心。』
『舍利弗。其古國土，姣好如是功德老成持重。』
『舍利弗。於汝意云何？彼佛爲啥號阿彌陀？』
『舍利弗。彼佛皓漫無際涯，照十方國，無所毛病，是故號爲阿彌陀。』
『又舍利弗。彼佛壽數，隨同民，曠空廓阿僧只劫，故名阿彌陀。』
『舍利弗。阿彌陀成佛已來，現時十劫。』
『又舍利弗。彼佛有廣闊雄偉聲聞小夥，皆阿愛神，非是算數之所能知。諸菩薩衆，亦復如是。』
『舍利弗。彼古國土，落成如是佳績端詳。』
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『又舍利弗。極樂幅員，動物死者，皆是阿裨跋致，內中多有畢生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但良好深廣無邊無際阿僧只說。』
『舍利弗。衆生看客，有道是發願，願生彼國，因爲者何？得與如是諸上熱心人俱會一處。』
『舍利弗。不成以少善根福德分緣，得生彼國。』
『舍利弗。若有善丈夫善媳婦兒，聞說佛陀，執持名目，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，淨穩定，其人臨命終時，佛，與諸聖衆，此刻其前。是人終時，心不異常，即得往生佛陀極樂山河。』
『舍利弗。我見是利，故說此言。若有大衆，聞是行使，應當發願，生彼土地。』
『舍利弗。如我今者，頌佛陀，不知所云佳績之利。東方亦有阿(門＋衆)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千天下，說真實性言：「汝等動物，當信是歌詠豈有此理法事全總諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。陽世界，有：大明燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、空廓精進佛，如是等密密麻麻諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大世界，說真誠言：「汝等千夫，當信是毀謗咄咄怪事功績所有諸佛所護誦經。」』
『舍利弗。西全球，有：無際壽佛、無邊無際相佛、漫無邊際幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等羽毛豐滿諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千舉世，說老實言：「汝等動物，當信是讚許天曉得道場俱全諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。南方圈子，有：焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等羽毛豐滿諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千天底下，說懇切言：「汝等衆生，當信是誇讚不堪設想績十足諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。凡間全球，有：師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等一系列諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千全球，說心口如一言：「汝等公衆，當信是表彰不可思議法事完全諸佛所護唸佛。」』
『舍利弗。頂端普天之下，有：梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、色彩紛呈寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見悉義佛、如須彌山佛，如是等不計其數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千海內，說虛僞言：「汝等衆生，當信是嘉許咄咄怪事貢獻遍諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。於汝意云何？爲什麼名爲完全諸佛所護唸佛？』
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『舍利弗。若有善漢子、善女，聞是擔當持者，及聞諸佛名者，是諸善男士、善娘兒們，皆爲一體諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。』
『舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提樹，於彼河山，若已生、若此生、若當生。是故舍利弗，諸善漢子、善半邊天，若有信者，應發願生彼疆域。舍利弗，如我今者，嘲諷諸佛咄咄怪事香火，彼諸佛等，亦毀謗我情有可原勞績，而作是言：「赫茲佛能爲甚難悉有之事，能於娑婆寸土，五濁惡世，劫濁、見濁、發愁濁、衆生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提樹。爲諸公衆，便是通盤下方難信之法。」』
『舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難題，得阿耨多羅三藐三菩提樹，爲渾江湖說此難信之法，是爲甚難。』
佛說此經已，舍利弗，及諸比丘，全勤人世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡娛信受，作禮而去。
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