優秀小说 黃金召喚師 愛下- 第1202章 至宝楞严 視其所以 吾日三省乎吾身 分享-p1
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第1202章 至宝楞严 束手受縛 心織筆耕
再看桌子上的鼠輩，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝葉子子上的經文帶着古拙沉沉的氣，夏平安相通梵文，他可看了一眼那貝葉經上的文，心房就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸佛萬行首楞嚴經》，這視爲《楞嚴經》。
此方面，是這百日夏安靜在罪惡滔天魔都給自己撤銷的幾個“安閒屋”某，狡詐防微杜漸，現時還真用上了。
他早已也憧憬過好碾滅神是怎麼樣發，大的得意，難言的激悅，曠世的一氣呵成，一往無前的自信，但委實到了是工夫，夏安靜才涌現，劈着那由燮拉動的高空神落的光帶，大團結的寸衷竟休想波浪。
要患難與共這顆界珠，懼怕就是說要像般刺密帝同樣，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在山裡帶回赤縣，並在桂林遇房融，繼而在房融的襄理下，來臨壓迫寺譯出刊行，這顆界珠纔有興許齊心協力。在此事先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來炎黃伸張，業經砸鍋了兩次，次次都在關卡被不準。這是般刺密帝的老三次皓首窮經。
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從而，現行還無從封神，而且夏長治久安的宗旨，是萬曜位之上的神格，或者不封神升座，要封神升座來說，那就必得站在神格的尖峰，才心安理得他這一路的披荊斬棘亂離萬界鬥戰十方。
過眼雲煙上，《楞嚴經》退出華夏的經過非常波折，公元580年，魏晉的諸葛亮法師聽遍訪的利比里亞沙門說黎巴嫩共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者干將爲求得此經一看，便在曬臺巔修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》滿處的勢頭朝拜，盼先於望《楞嚴經》，這一拜饒十八年，幸好以至於智者干將圓寂，楞嚴經都未傳頌九州。
點火十八縷神焰就能凝華太華位神格，而太華位的神格升座封神下，勢力還會往上超越一期大階，至少抵神尊引燃了二十七縷神焰的功能，而和諧現在，燃的神焰數碼就就達標三十七縷，諧調從前要成羣結隊神格來說，一經橫跨了清元位神格的門檻，還要，人和的明王無間神體既修煉到第八重，那神獄巨塔的動力友愛也能闡揚出大多，碾滅斯普拉，易。
又過了陣陣，夏安定才漸漸張開了眼，通往邪惡魔都的方向看了一眼，那啞然無聲的眼眸，好似能穿透空疏，洞徹美滿，“勃拉姆斯，居然是你佈置的羅網，藏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
據此，茲還辦不到封神，與此同時夏有驚無險的目的，是萬曜位上述的神格，抑不封神升座，要封神升座吧，那就不必站在神格的極限，才對得起他這一路的神勇散播萬界鬥戰十方。
爲此說《楞嚴經》是破魔的經典著作，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一起始時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到煞尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅客怎樣覺知魔事、破魔，當訖；於其中間，各種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
要同甘共苦這顆界珠，也許便要像般刺密帝同樣，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在口裡帶到華，並在薩拉熱窩遇見房融，然後在房融的輔下，到來殺寺譯出刊行，這顆界珠纔有諒必齊心協力。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給諸夏發揚光大，早就讓步了兩次，次次都在關卡被不準。這是般刺密帝的第三次不辭勞苦。
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全日後，山腹密室內夏康寧隨身的金色光繭轉手制伏，那打敗的光繭改成一個個金黃的字，結了《楞嚴咒》在夏平穩枕邊飛旋，全總山肚子，轉，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
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山腹密室之內磨晝夜之分，好似泥牛入海時候流逝，及至夏安謐風平浪靜的克汲取完他這次在鬥寶常委會上獲得的那些神元和太初元氣，時刻已憂心如焚不諱了兩個多月，在這兩個多月內，夏穩定點火的神焰已經達到了四十三縷，明王不停神體突破到第六重，間距第十重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，又又是夏安生以前沒有短兵相接過的，讓夏家弦戶誦也只好珍愛始，在兢揣摩了有關這《楞嚴經》的種種事後，待到思量清洌洌，味寧靜，纔將一滴碧血滴落在那界珠之上，止一霎次，夏高枕無憂遍人就被一團金黃的光繭圍城打援起來。
他現已也神往過人和碾滅菩薩是甚麼感受，雄偉的扼腕，難言的氣盛，獨步的收穫，所向披靡的相信，但誠實到了夫時候，夏安定團結才意識，面着那由和和氣氣帶動的霄漢神落的光圈，談得來的心地竟自無須洪波。
“這硬是碾滅仙人的感覺麼？”
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案上，除這貝葉經，還有夠勁兒密密匝匝的白娟，無縫鋼管，蠟燭，一把刻刀，針線，和一度椰雕工藝瓶。
因此說《楞嚴經》是破魔的經書，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一開場時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到末世，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧何以覺知魔事、破魔，行爲了事；於裡間，各種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
因此，從前還可以封神，還要夏泰的對象，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座的話，那就亟須站在神格的終點，才心安理得他這協的乘風破浪浮生萬界鬥戰十方。
成天後，山腹密室內夏政通人和隨身的金色光繭一晃兒破，那保全的光繭化爲一個個金黃的契，粘結了《楞嚴咒》在夏安外身邊飛旋，一體山肚皮，俯仰之間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在嘯鳴着。
史蹟上，《楞嚴經》入夥赤縣的歷程盡頭波折，公元580年，唐宋的智者一把手聽信訪的喀麥隆僧人說不丹王國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人大王爲求得此經一看，便在曬臺山上修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》隨處的宗旨朝拜，盼望早早觀展《楞嚴經》，這一拜就十八年，可嘆直到愚者耆宿坐化，楞嚴經都未傳到中國。
無名小卒收看那樣的世面一律慌里慌張，而夏平安一看，腦袋裡即時就不言而喻了蒞，大團結當前的身份，不怕般刺密帝。
山腹密室之內瓦解冰消白天黑夜之分，就像泯歲月光陰荏苒，趕夏安好政通人和的化收完他這次在鬥寶代表會議上博的那些神元和太初生機，韶光就憂思之了兩個多月，在這兩個多月內，夏安瀾撲滅的神焰都齊了四十三縷，明王娓娓神體衝破到第六重，區別第五重，也不遠了。
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夏清靜看着海上的那些傢伙，眼光俯仰之間鑑定躺下，他正襟危坐好，對着樓上的《楞嚴經》合掌恭順有禮，自此收縮桌上的繁密的白娟，就用在那白娟上敏捷的用小楷謄錄開端，不讓一字抄錯……
明日黃花上，《楞嚴經》躋身中華的過程絕頂筆直，公元580年，周朝的聰明人法師聽信訪的丹麥僧人說俄國內有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人妙手爲求得此經一看，便在天台奇峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》四野的可行性朝聖，想早相《楞嚴經》，這一拜即使十八年，嘆惜直至聰明人學者圓寂，楞嚴經都未傳誦赤縣神州。
又過了陣子，夏風平浪靜才遲延張開了目，向罪行魔都的來頭看了一眼，那肅靜的眼睛，相似能穿透虛幻，洞徹滿門，“勃拉姆斯，盡然是你交代的騙局，障翳得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
全日後，山腹密室內夏康寧隨身的金色光繭一眨眼擊破，那保全的光繭改爲一個個金色的文，結緣了《楞嚴咒》在夏政通人和枕邊飛旋，部分山腹內，時而，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
倘諾是在別的面擊殺，斯普拉的神落福澤大半不能落在他的手上，同意讓他的氣力重新微漲，但在那上空分裂裡擊殺，斯普拉的神落福澤一湮滅就被裹長空亂流，結果誰能沾光，那即便分母了。
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山腹密室期間絕非晝夜之分，就像並未流年蹉跎，等到夏危險祥和的消化收執完他這次在鬥寶總會上獲取的那些神元和太初生氣，光陰早就憂心忡忡過去了兩個多月，在這兩個多月內，夏平寧點火的神焰仍然達到了四十三縷，明王隨地神體打破到第七重，距離第七重，也不遠了。
剛纔那一擊，唯一對夏安如泰山一對動手和驚喜交集的，是夏平安呈現調諧依然如故高估了那神獄巨塔的魂不附體威能，在照斯普拉然的神的天時，夏平平安安發生本人的神獄巨塔，在劈仙的辰光，就像轉眼復明來到，爆發入超出他想象的畏懼潛能，還要這神獄巨塔會全數安之若素禁破意方的全總神術和伐。夏平服竟有一種發覺，自己的這巨塔，似乎執意特爲爲了正法碾滅神人而存在的大道神器。
山腹密室中間付之一炬白天黑夜之分，好似從來不日子流逝，逮夏宓相安無事的化汲取完他這次在鬥寶例會上贏得的那些神元和太初元氣，時辰就愁腸百結造了兩個多月，在這兩個多月內，夏清靜引燃的神焰現已到達了四十三縷，明王延綿不斷神體打破到第九重，區別第二十重，也不遠了。
不是驍勇善戰罪不容誅之人，誰能這般？
——這山腹的中間有一下封閉的石鐘乳的石洞，這石竅內到處都是五彩斑斕的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間打樁出的石屋，具體巖穴被雄強的秘法封禁揭露，氣味一度和山脊同甘共苦，萬一不把這座山移開，哪怕是神靈在前面也不成能涌現這裡再有一期秘聞的洞府。
夏太平睜開眼，就發現己方在一個無效大的房內，他身上衣堅苦的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的幾上，點着一盞燈，還放着幾分小崽子。
一天後，山腹密室內夏安定團結身上的金色光繭瞬即摧毀，那破的光繭變爲一個個金黃的仿，組合了《楞嚴咒》在夏清靜塘邊飛旋，原原本本山腹內，一瞬間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
夏別來無恙睜開眼，就埋沒自在一個無益大的房內，他身上衣簡樸的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前方的桌子上，點着一盞燈，還放着少數畜生。
這剎那間，操縱魔神那邊絕對會七嘴八舌，不知底還有怎麼樣厝火積薪與考驗會臨，以是，先再燃放幾縷神焰和把那顆破魔界珠衆人拾柴火焰高了再則。
錯誤單刀赴會大慈大悲之人，誰能這麼着？
這次夏康寧從鬥寶全會上又得了一批贅疣和財源，恰是特需消化的當兒，是以夏家弦戶誦也無意間走遠，也煙雲過眼太鄰接罪孽深重魔都，就在這裡落下腳來，籌備先把那些珍品和光源改觀爲實力況且。
公元628年，智者能手坐化五年後，玄奘法師西去取經，因阿爾巴尼亞將《楞嚴經》列爲國之重寶，惟一星半點梵衲能交兵到，嚴禁跳出域外，據此玄奘活佛也得不到將《楞嚴經》取回。一直到玄奘禪師圓寂四十年後，柬埔寨王國高僧般刺密帝冒着光前裕後的危險，才終歸將此經帶到了諸華。
又過了一陣，夏昇平才遲緩睜開了雙眸，望罪該萬死魔都的主旋律看了一眼，那啞然無聲的雙眼，宛能穿透乾癟癟，洞徹一切，“勃拉姆斯，果不其然是你擺的陷阱，藏得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
如果是在其它方面擊殺，斯普拉的神落福氣大抵仝落在他的眼前，盛讓他的氣力從新猛漲，但在那半空中中縫內中擊殺，斯普拉的神落福澤一永存就被封裝長空亂流，末段誰能受益，那哪怕微積分了。
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汗青上，《楞嚴經》登中原的經過萬分迤邐，公元580年，殷周的智多星大師傅聽專訪的西德僧尼說黎巴嫩國際有一部寶典爲《楞嚴經》，智者好手爲求得此經一看，便在曬臺高峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》所在的自由化朝拜，貪圖爲時過早觀覽《楞嚴經》，這一拜就算十八年，可惜直到智者妙手物化，楞嚴經都未傳到中原。
夏安全寸衷不聲不響想開。
燃十八縷神焰就能凝集太華位神格，而太華位的神格升座封神爾後，工力還會往上橫跨一個大階，最少侔神尊點燃了二十七縷神焰的成績，而我本，點燃的神焰數碼就一度達三十七縷，談得來如今要麇集神格以來，仍然跨步了清元位神格的門檻，再就是，好的明王日日神體早就修煉到第八重，那神獄巨塔的動力己方也能表達出泰半，碾滅斯普拉，輕而易舉。
這破魔界珠，儘管不融合，一味帶在身上，都有良多妙用，是界珠華廈草芥。傳聞中，獨自半神如上的呼喊師的膏血才具激活休慼與共這顆界珠，以這顆界珠供應的術法，半神以次的呼籲師都一無才氣施。
小人物覷這麼樣的面子絕沒着沒落，而夏泰一看，首級裡及時就不言而喻了至，和和氣氣這的身價，便般刺密帝。
“這就是碾滅神人的覺麼？”
現時的狀況，縱般刺密帝盤算謄寫《楞嚴經》往後將楞嚴經裝壇本人軀之前的此情此景。
“斯普拉，你是霏霏在我手上的重要個神靈啊……”
這顆界珠太重要了，而且又是夏穩定性先頭尚未點過的，讓夏昇平也只得輕視奮起，在草率尋思了至於這《楞嚴經》的種下，比及琢磨清撤，鼻息太平，纔將一滴鮮血滴落在那界珠上述，但是半晌裡，夏安如泰山一體人就被一團金黃的光繭覆蓋上馬。
逮邊塞天宇裡頭神落的桂冠逐年落幕，夏政通人和也無論罪責魔都目前是若何的鬨然，他人影兒一閃，從主峰降臨，一人的身形彈指之間既嶄露在這山腹的深處。
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謬有勇無謀悲天憫人之人，誰能這般？
這也是時候吧，全方位塵歸塵，土歸土，從宇宙空間中收穫的，說到底都要發還星體……
山腹密室中未曾晝夜之分，就像尚未時間光陰荏苒，及至夏昇平安樂的化接過完他此次在鬥寶年會上獲得的那些神元和太初精力，辰曾憂愁昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏安好點火的神焰就上了四十三縷，明王無窮的神體打破到第九重，間隔第十五重，也不遠了。
《楞嚴經》詳備爲《大佛頂如來密因修證了義諸好人萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是空門最命運攸關的經典某個，按空門僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既爲《楞嚴咒》所說的一部經，全豹天魔外道，魑魅魍魎、山妖水怪、所最怕的縱令《楞嚴咒》，此經是佛門的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則兆着佛門的煙退雲斂。
這是哪兒？自己是誰？
過錯驍勇善戰慈悲之人，誰能然？
引燃十八縷神焰就能凝結太華位神格，而太華位的神格升座封神之後，偉力還會往上逾越一番大階，至少等神尊熄滅了二十七縷神焰的成果，而協調當今，燃的神焰額數就仍舊到達三十七縷，自己今朝要凝固神格的話，業已跨步了清元位神格的秘訣，再就是，協調的明王不已神體一度修煉到第八重，那神獄巨塔的耐力友愛也能致以出大都，碾滅斯普拉，不難。
他既也憧憬過談得來碾滅神人是何如感應，驚天動地的拔苗助長，難言的衝動，盡的成法，人多勢衆的志在必得，但洵到了以此期間，夏安定團結才出現，直面着那由小我帶來的滿天神落的光帶，友好的胸臆居然永不瀾。
差越戰越勇心慈手軟之人，誰能這樣？
這次夏安如泰山從鬥寶大會上又拿走了一批寶和藥源，難爲得化的時刻，故而夏政通人和也無心走遠，也莫得太離鄉功勳魔都，就在此間跌落腳來，打算先把這些珍和客源轉會爲工力再說。